حريث جزعا شديدا وعاتب عمرا فيما أشار عليه من لقاء علي فأنشأ يقول ( 1 ) * حريث ألم تعلم وعلمك ( 2 ) صائر * بأن عليا ( 3 ) للفوارس قاهر وان عليا لم يبارزه فارس * من الناس إلا أقصدته ( 4 ) الأظافر أمرتك أمرا حازما فعصيتني * فجدك إذ لم تقبل النصح عاثر * 1254 حريز بن عثمان بن خير بن أحمد بن أسعد أبو عثمان ويقال أبو عون الرحبي الحمصي ( 5 ) حدث عن عبد الله بن بسر ( 6 ) وراشد بن سعد المقرائي ( 7 ) وعبد الرحمن بن ميسرة وعبد الواحد بن عبد الله النصري وعبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي وحبان بن زيد الشرعبي وخالد بن معدان وحبيب بن عبيد الرحبي وسليمان بن شمير ( 8 ) والقاسم بن محمد الثقفي وسليم ( 9 ) بن عامر وعبد الله بن غابر الألهاني وشرحبيل بن شفعة الرحبي ويزيد بن صليح وعمران بن محمد وشبيب ( 10 ) بن أبي روح وسعيد بن مزيد ( 11 ) وعبد الرحمن بن جبير بن نفير روى عنه عيسى بن يونس وإسماعيل بن عياش وبقية ومعاذ بن معاذ

--> ( 1 ) الشعر في فتوح ابن الأعثم الكوفي 3 / 30 ووقعة صفين ص 273 وابن العديم 5 / 2200 . ( 2 ) وقعة صفين : وجهلك . ( 3 ) بالأصل : علي . ( 4 ) عن وقعة صفين وبالأصل " قصدته " . ( 5 ) ترجمته في تهذيب التهذيب 1 / 465 تاريخ بغداد 8 / 265 بغية الطلب 5 / 2201 الوافي بالوفيات 11 / 347 سير أعلام النبلاء 7 / 79 وانظر بحاشيتها ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له . وفي المصادر : " جبر " بدل " خير " وفي تاريخ بغداد : " أحمر " بدل " أحمد " وفي تهذيب التهذيب : ابن أبي أحمر . ( 6 ) بالأصل " بشر " والمثبت بالسين المهملة عن تهذيب التهذيب وتاريخ بغداد . ( 7 ) هذه النسبة إلى مقرى " من قرى دمشق . ( الأنساب : بضم الميم وقيل بفتحها ) . ( 8 ) في تهذيب التهذيب : سمير . ( 9 ) بياض بالأصل ، والمستدرك بين معكوفتين عن ابن العديم 5 / 2206 نقلا عن ابن عساكر ، وفي تهذيب التهذيب . ( 10 ) عن تهذيب التهذيب وابن العديم . ( 11 ) كذا في ابن العديم هنا نقلا عن ابن عساكر ، واللفظة بالأصل مهملة ، وفي بداية ترجمته في ابن العديم 5 / 2202 " سعيد بن مرشد " وفي تهذيب التهذيب : " مرثد " .